***
Дождь хлестал нещадно плетью лужи.
Непогода – карою небес.
Очищал небесной влагой души.
Я стоял, укрывшись под навес.
Люд спешил, согнувшись под зонтами
Суетливой круговертью тел.
Странный бомж «метался» меж ларьками.
Подошел и сквозь меня смотрел.
Мокрый. Весь. Дрожащий от озноба.
В лоб спросил: (и словно пнул: — смоги!)
- Никого не знаю кроме Бога.
Я прошу: чем сможешь, помоги!
Я отдал все, что нашел в кармане.
Хоть и знал: он все равно пропьет.
Бог не в храме. Истина в стакане.
Как трава растет, но не живет…
Взгляд в глаза.
Они без пьяной дури?!
- Бог храни тебя!
Перекрестил.
И ушел под ледяные струи.
Странный бомж, но с Богом в мире жил.
Я об этом думал после много.
Весь тот день. Прошла без сна и ночь.
Многих знаю, но не знаю Бога.
Но в беде Его прошу помочь.
Загрузка ...Оценки:
silencio - "6"elina1955.55@mail.ru - "6"
Добрый - "9"
Море - "10"
Анна К. - "5"
Ижени - "6"
Kalinka - "7"
Maryam - "9"
Anatolich - "7"
Galex - "7"
RedFoxxx - "8"
Супер! Потом ещё выскажусь!
люд не понравился, как и круговерть тел
спешил круговертью тел.
Никого не знаю кроме Бога. сбой ритма
как-то не впечатлил меня этот верующий бомж. мораль не близка. много повторов, слов-затычек.
не порадовали и рифмы.
6
сорри, нет сбоя
укрывшись под навес? а не «укрывшись под навесОМ»??
«Мокрый. Весь.» — не понравилось это разделение. почему-то.
«Я отдал все, что нашел в кармане.» — тут ритмический сбой. и так, и сяк пробовала прочитать — не вышло. и вот после этой строчки и дальше сбои пошли.
наверное, я узнала Автора.
6 баллов
«Я отдал всё… » Где ударение в слова «отдал»?Знаки препинания кое-где требуют коррекции, а ещё сама лексика этого стихотворения идёт не за поэтом. а за его героем -бомжом.
http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BE%D1%82%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C
А мне понравился. Очень. Глубокий стих.
Мы взываем к Богу тогда, когда уже некому нам помочь, как в последнюю высшую инстанцию обращаемся. И помогает. Иногда даже врачи говорят: «Вам поможет разве что Бог».
И поэтому:
«Многих знаю, но не знаю Бога.
Но в беде Его прошу помочь.»
За слово «Бог» с большой буквы — низкий поклон.
9
Я конечно понимаю, что тема милосердия, веры для многих здесь неинтересна и даже непонятна, но если она встречается не первый раз, то это радует. Спасибо, Автор, за глубокий смысл, а тем кто скользит по поверхности-пожелание разобраться в сути темы.
ох, не соглашусь)))) если оценка низка, то это совершенно не означает, что оценщик немилосерден, глуп, поверхностен…
но лично меня вообще не трогает тема бомжей. даже верующих. даже если он подойдет ко мне с алкоголической улыбкой и ужимками и скажет: — Никого не знаю кроме Бога. и при этом будет меня рассматривать в упор, крестить. меня это, скорее, напугает, нежели откроет какую-то истину.
А я не понимаю (конечно), откуда, Ирина (?), Вы берете основания для таких пониманий. Тем более говоря про » многих здесь». Я вот внял Вашему пожеланию, затормозил «скольжение по поверхности» и попытался разобраться в сути темы.
Давайте, чтобы было легче разбираться, посмотрим на события-факты в прозе :
ЛГ встретил промокшего попрошайку-бомжа, тот ему напомнил о Боге( бомжи, при попрошайничестве зачастую аппелируют к милосердию и жалости). После этого ЛГ дал бомжу подачку, тот его перекрестил ( глумление !) и ЛГ всерьёз(или не очень) задумался о Боге. Даже ночь не спал. Причём задумался именно после того, как подал бомжу. До этого он знал многих, но не Бога. Да и после Его не узнал. Всё!
Либо бомж-пророк, либо у ЛГ просто возраст подошёл задуматься о существования Бога.
Милосердием здесь и не пахнет. Я имею ввиду исключительно текст,конечно, а не уважаемого Автора.
У меня тоже есть небольшой опыт тесного общения с подобными «ассоциальными эелементами». Евгений прав: бомжуют в силу неопредолимых обстоятельств, — примерно один из сотни. Остальным это нравится и это осознанный выбор, как бы дико не звучало. У многих из них есть родные и знакомые способные помочь, но помощь эта априори отвергается. Эти люди довольствуются в жизни сравнительно малым, но в свою очередь не имеют НИКАКИХ обязательств НИ ПЕРЕД КЕМ. Например, простите, мыться, чтобы не вызывать у окружающего социума здоровый рвотный рефлекс. Алкоголизм,кстати, здесь не причина всех причин, а всего лишь сопутствующая определённому образу жизни, болезнь и не более. Такая же, как, например, педикулёз, чесотка, сифилис и т.д..
Выражение «опустившаяся личность» — оксюморон, в моём понимании. Личность опуститься не может. Видимо не было там Личности, а изначально был приспособленец. Поэтому милосердным здесь нужно быть к окружающим нормальным людям, прежде всего к женщинам и детям, т.е. по-возможности — немилосердно от них ограждать. Не буду касаться ещё одной, крайне умилительной темы : преступности среди этих милых созданий, дабы не испытывать на прочность психику, свою и читающих.
Лучше вернёмся к самой работе :
«Очищал небесной влагой души».
Подлежащее отсутствует. Закономерный вопрос : Кто очищал ? Если дождь из первой строки, — то ошибка, т.к. после него уже была строчка про непогоду. Если ЛГ, — то тоже непонятка, т.к. находясь под навесом, ничё он не мог очищать небесной влагой. Тут наверное можно попробовать поправить всё пунктуацией.Хотя я не уверен.
«Бог не в храме. Истина в стакане.
Как трава растет, но не живет…»
Вот эти строки понравились. По отдельности. А вместе — мне опять непонятно : С чем или с кем трава сравнивается ? С Истиной ? Сомнительно. С бомжом ? Так он далеко ( по строкам ).
«И ушел под ледяные струи.
Странный бомж, но с Богом в мире жил.»
Почему здесь слово » жил » в прошедшем времени? Для ЛГ бомж уйдя — сразу перестал жить ? Немилосердно как то.
Придирки, опять же, только к лексике текста, никак не к мировозрению Автора.
Про технику стиха уже многое сказали, но в заявленной теме — техника мелочь.
Автору — спасибо, что разбудил дискуссию. Это доказывает, что «многие» всё-таки неравнодушны. Думаю, что успею поставить оценку чуть позже.
7 б.
Мы говорим совершенно о разном, Вы меня не поняли. И дело не в оценке.
Ирина, ну, может, правда я не поняла смысла? может же такое быть) так о чем эта работа?
О милосердии, о любви к ближнему, каким бы он ни был, и, помогая, мы делаем себя чище. Попробуйте и потом спросите себя:» Что я почувствовала при этом?»
Я об этом думал после много.
Весь тот день. Прошла без сна и ночь.
Многих знаю, но не знаю Бога.
Но в беде Его прошу помочь.
Автор даже ночь не спал)))
ну, это-то я поняла. но стих не вызвал эмоцию. не могу я возлюбить вселенской любовью бомжей. они гадят в моем подъезде, пугают моих детей. да и особо несчастными они не выглядят. мне их не жалко, нет у меня желания им помогать. а они в большинстве своем «божьи люди», еще и поют, танцуют, стихи пишут. только это не от особого таланта, а от завышенной самооценки и неадекватного восприятия действительности, вызванные хронически алкоголизмом. это полная деградация личности.
и еще. сколько им не помогай, они никогда не вернутся к нормальной жизни. а давать им денег, чтобы они пили перцовку, мыть и кормить их, чтобы они гадили дальше, давать ночлег, чтобы они меня обворовывали, увольте) я не настолько милосердна)
А кто спорит насчёт деградации? И про ночлег Вы чересчур загнули. Но милостыню подавать надо, и смысл в том, что не только несчастным инвалидам, а и алкоголикам, которым в жизни вся радость-в бутылке и ничего другого не осталось. В этом стихе, правда, бомж не алкаш). У меня есть стих на эту тему, он очень корявый, из первых моих стихов, поэтому я так активно отреагировала, мы с Автором на одной волне.
Ириша, вы с Натальей образовали некую пару из двух противоположностей (по одной теме только!):излишнее милосердие и излишняя суровость. Как говорят поляки, цо за дуже,то не здрово, баланс где-то в середине.Я думаю,что и тебе не чуждо чувство меры в жалении погибающих по своей дурости бывших людей,и Наташа не переступит через действительно загибающегося и что-нибудь предпримет. По роду своей деятельности имею приличный опыт в наблюдении за полу- и полностью опустившимися людьми,не раз покупал лично им еду,пару раз даже какого-то чернила на опохмел. Убеждённо заявляю — в подавляющей части своих бед они виноваты сами! Доказательство — в деревне такого безобразия нет,поскольку там мораль «руки-ноги целы — иди и работай,а не скули» намного действенней. Толпы пьянчуг и бездомных бездельников есть только в больших городах.
Идея реализована плохо в стихе. Но вот что это —
*В лоб спросил: (и словно пнул: — смоги!)*
Так передавать образ положительного героя не годится.
Кто он такой — в лоб спрашивать?
и как спрашивается он мог это сделать , если смотрел СКВОЗЬ того к кому обращается??)) и что за вызов такой — смоги! ?
Не слишком-ли амбициозно это всё для того, кто действительно в *мире с Богом* ?
*Взгляд в глаза.
Они без пьяной дури?!*
Вот… как это возможно? Как всерьёз возможно быть бомжем и не иметь глаз *без пьяной дури*? Это мифический какой-то бомж . Или что? Всерьёз можно верить в то , что живя НА УЛИЦЕ можно не пить?
И даже если бомж не пил сегодня — его глаза будут именно с *пьяной дурью* потому что он пил вчера, или позавчера, потому что стаж у него… Чтоб-бы глаза стали нормальными , таким кадрам нужен длинный реабилитационный срок.
Тема не благодарная , и идея утопическая . Сочинить стих НЕ о милосердии , а о бомже живущем в *мире с Богом* и при этом — не прекращающем МЕТАТЬСЯ МЕЖ ЛАРЬКОВ ))
попытка совместить несовместимое — провалилась…
Хочу поблагодарить тех, кто меня просветил,-я не знала, что бомжи асоциальные элементы с психическими отклонениями). Сегодня я поняла, насколько была неправа, навязывая своё, это личное мнение каждого-подавать милостыню падшему или нет. Не подавайте, если душа не желает.
А падшие ли они ? Нет ли в нашей смелости в определениях , кто падший, а кто нет, атеистического вольнодумства ? И разве подавать нужно только падшим ? А ,допустим, просто нуждающимся ? Или блаженным ?
Очень круто задрать курносый и симпатичный носик и съязвив напоследок, громко подумать : «вы все тут чёрствые, не милосердные безбожники и кахда гореть в аду будете, я вам воды ни в жисть не принесу»)))
Мы же пытаемся разобраться. И никто никому, вроде бы, ничего не навязывал. В том числе и Автор своей работой.
И не дуйтесь.))) Ваше стремление к всеобщей милосердности заслуживает только уважения. Это честно.
Что это Вы, Саша, со мной, как с дурочкой-»надулась», «курносый носик задрала»? Хорошо, что не написали «клюв»)))
А насчёт атеистического вольнодумства Вы, наверное, правы, я не знаток-теоретик в подобных вещах, больше чувствую, чем думаю, поэтому мне сложно с Вами спорить, Вы умнее меня.
Какие страсти по бомжующим! Правильно Ирина! Молодец! Бомжам, если только они не проявляют явную агрессию, подавать можно и нужно. Я лично отношусь к помощи бомжам не исключительно как к помощи именно им. Для меня это ещё вроде как дань Богу за то что у меня в данный момент всё более-менее нормально : работа. крыша над головой, и в кармане и в холодильнике не пусто.Как говорят на Украине, Іра має рацію. а именно, оказывая помощь таким людям, просто чувствуешь себя по-особенному, добрее, лучше, легче. для меня важно иногда сделать что-то для кого-то просто так. без всякой корысти, с меня не убудет.
Технически конечно грехи есть, но понравился больше многих безупречных в этом смысле. Энергетика у произведения уж больно импонирует.
А вот когда читаю комментарии Лины, часто вспоминаю Леонида Филатова с его Федотом стрельцом — это же с точки зрения лексики кошмарный сон учителя русского языка. Но…каковское произведение ММММ.
Ага, умище так и прёть. Вот уж правда: как с дурачком. Ну да ладно, заслужил видимо)))
10
Да, и энергетика есть,и потенциал ощущается,но вот чё та… Где-то 7б.
Розовыми очками не богата.Не мое. Прости Автор, но только 6баллов. Хотя можно наверно было бы и больше поставить , но без названия , я не могу прибавить за раскрытие темы…
Да-да-да, я понимаю, что хотел сказать Автор. Но не потому, что он сумел это мастерски передать. Фальшиво вышло, уж простите моё прямолинейное ИМХО. Не теми словами надо было говорить. Или теми, но в другой последовательности. Плюс «люд», «смоги»…
7.
9
В отличие от «Нищенки» из прошлого конкурса такой взгляд мне больше импонирует.
«Многих знаю, но не знаю Бога.
Но в беде Его прошу помочь.»
На самом деле, как часто обращаются с просьбами к Богу те, которые никогда не стремились к нему. Обращаются к Нему, когда плохо, как будто шаманят. Сделай то — и будет тебе это. А это — работа души, духа. Хорошо, что эта встреча заставила ЛГ по-другому посмотреть на свое отношение к Богу.
Нравится. Оригинальное такое, непростое.
7 б.
Ну, если для ЛГ помочь человеку, пусть даже маргинального образа жизни, повод не спать всю ночь, рано ему еще бога знать. 8