Домой (блиц +)
Я верю в чудеса, и в аиста на крыше,
И в розовый закат над тихою рекой,
Где стрункой камыши и травы май колышет,
И воздух как кисель, насыщенный такой.
Я верю в дух лесной, где сказочные феи
Баюкают печаль и дарят нам покой,
Где бродят грибники с корзинками трофеев,
А утренний туман стекает молоком.
Я верю в старый кряж, который тянет к дому,
А дома больше нет. Разрушено село.
И клуба тоже нет, и нет сельпо, райкома.
Да и дорогу к дому размыло, замело.
Но верю крепче в них, и снам про детство верю,
Иначе — как мне жить, как выжить без неё?
Оплакивать смогу ль я каждую потерю
И радовать тоской бродяжье вороньё?
Я прячу в память их. Никто их не разрушит,
И никому не дам, пока жива, отнять,
И каждою весной там расцветают груши,
И томная сирень разносит аромат,
А мама вяжет впрок узорные джурабы,
Шершавых рук тепло останется со мной.
Так много лет прошло, и мне забыть пора бы,
Но знаю: все пути ведут меня домой.
Автор готов к любой критике. Смелее!
Загрузка ...Оценки:
Добрый - "2"kurochka - "3"
KNOPKA74 - "3"
Дублёр-ша - "3"
AlexandrNik - "3"
Лана - "3"
La Wanda - "3"
Да и дорогу к дому размыло, замело.- выпадает из ритма, лишний слог
Спасибо, Олег, в двух местах исправила, а здесь не заметила.
Я прячу в память их. Никто их не разрушит,* — о-хо-хох… в смысле и-хи-хих
Ну и что за намёки? В лоб пожалуйста — звук или смысл хи-хи?
в одной строчке повторяется ИХ ИХ
А,вот что за хи-хи ))))))
Да, я заметила. Как усиление не работает, нет?))
Будем искать )
Гуля! Хорошо, что стих здесь — очень он мне был по душе в блице.
А что такое джурабы? Гуглить не стала — словами оно как -то сердечней…
http://dic.academic.ru/dic.nsf/etno/158
Лиля, а может лучше картинкой? )) Вот такие вязала моя мама:
http://cs5.livemaster.ru/storage/f8/ea/c76f64ba7e35e923d987491151y1—aksessuary-dzhuraby-vysokie-etno-obuv-golfy.jpg
Еще такие же, только вариант «чешки» — без голенища. А ты забей всё таки (джурабы фото) и увидишь их многообразие. Я вот, кстати, плохо умею их вязать, хотя навыки имею.. А ковры вязать приходилось. Тоже с мамой.
Спасибо за солидарность душ ))
Какая красота! А уж тепло наверное… Гуля, если не секрет, это национальное? Просто в инете прочла, что джурабы принято вязать как у народов Кавказа, так и у народов Азии. Какая география, но в любом случае — красиво и … трудоёмко. А уж про ковры я вообще молчу — у меня, наверное, усидчивости не хватило бы…
Лиля, да, это национальное. В разных местах просто отличаются орнаментом. Узоры разные. Трудоёмкость — со стажем всё автоматизируется, мама даже не глядя могла вязать, только когда цвет поменять, глаза опускала. Переплетения разных нитей проходят с изнанки, нить не обрывается, а следуют до след узора своего цвета. От этого они и толще и теплее. Раньше же центрального отопления не было, топили в одной комнате, да и то, кизяк быстро выгорал, а дрова дефицит, леса-то… редкими стали. Полы — глиняные были, замазывали илом речным, чтобы не трескался. — обновить ил — это при генеральной уборке, как полы помыть было )) Застилали полы коврами спец для пола — (сумаг)
https://18.img.avito.st/1280×960/1690329818.jpg
У них с изнанки ворс длинный оставляется, и они толстые и тёплые поэтому.
А без джураб попробуй зимой на улицу выйти, коров доить, за кизяком, за водой на родники и проч. проч… Сапог-то не было раньше. С калошами одевали, как типа валенок получалось ) Да и дома холодные, каменные были. Но они не ноские, подошва протирается быстро, нить-то шерстяная. Поэтому подошву подшивают чем-нибудь более прочным — кожей, или просто прочной материей. Зато комфортные очень.
А ковры наши и качественные и красивые, но бизнесмены никудышные у нас. Не могут рынок сбыта наладить, вот и затухает промысел, мастериц настоящих всё меньше остаётся. Не модны нынче ковры-то…
Спасибо Гуля за такой подробный рассказ! Это не в безликом инете рыскать, а почти прямое общение с интересным человеком. Мне было вдвойне интересно, т.к. сама занимаюсь (когда есть время), рукоделием — в основном шью и вышиваю. Я вот думаю, что хотела бы добыть для родителей джурабы, но тут уж придётся пошерстить инет.
Кстати, а Ваше национальное мастерство — это какое именно? Вот я — формально русская, хотя намешано во мне — мама не горюй. Спрашиваю не только интереса ради, но и потому, чтобы ещё раз удивиться, что можно вот так запросто общаться двум небезыитересным друг другу (я надеюсь) людям, живущим отнюдь не на соседних улицах.
Лиля, не буду ссылки ставить, а то за рекламу сочтут. ) Забей «интернет магазин АлиАскерова».
А я конкретно лезгинка, но в Дагестане (и не только) не одни мы вяжем и ткём. А насчёт «запросто общаться» — никогда не смешивала национальную гордость и национализм. Тем более, выросла в Грозном, и печать «сделано в СССР» с души не выскребешь ))
Если интересует, могу некоторые инструкции по вязанию дать, но я думаю, и в инете найти теперь можно.
http://www.djurabki.ru/article/12/djurabyi-shemyi-vyazaniya-modeli
Главная суть — их набирают с носка на сложенные две спицы. Потом делят (разбивают) через одну петлю на две спицы (вяжут тремя гнутыми полукольцом спицами по кругу, набрасывая петли по краям) На двух держатся петли, третья для вязания, и так по кругу. Особый момент — пяточка. Она вяжется»вулканчиком» — «туда — обратно» с одной, нижней стороны, а потом привязывается со стороны пятки к верхней части. Нить обязательно двойная, обычно — двухцветная на пятке, и нить перекручивают, прежде чем набросить новую петлю.
Ой, что-то я увлеклась, не формат же ))
Да, и мне вдвойне приятно чувствовать неподдельный интерес )
В принципе, я и сама могу прислать их тебе, если в личку координаты скинешь )
Всё вижу, чувствую, понимаю, Гуля, но стих хвалить не буду.
Таки ты уже похвалил. Забираю себе:
«Девятибальные.
8) Недоумение вызывают верования ЛГ: аист на крыше, розовый закат над рекой, старый кряж, родной дом, сельпо, клуб, то, что дорога всегда ведёт домой. Разве в это верят? Веришь ведь в что-то неочевидное, что недоступно пока пониманию. А в это не верят, это помнят, всю жизнь живут этим, согреваются этим, как родным очагом.
Вот в дух лесной — это да, это более подходящий объект для веры.
Как по мне, так этот стих нужно переделать так, чтобы главное в нём было — это память о доме, о том, что свято хранится в сердце.»
Жень, я понимаю твоё непонимание, но вот, например, когда мы говорим: «Я верю в тебя, я знаю — у тебя всё получится!» — это звучит нормально же.
Я верю в аиста на крыше — (аист на крыше — мир на земле).
В розовый закат над ТИХОЮ рекой (Солнце красно с вечера — моряку бояться нечего) — это приметы погоды.
«то, что дорога всегда ведёт домой.» — тут чёрным по белому — верю! А ты не веришь? Куда бы ты ни шёл, только лишь шагнув за порог, ты уже идёшь к дому. Или — в конце-концов — к своему родовому кладбищу. Донесут, если сам не вернёшься.
В старый кряж — верю, что он не подведёт, выведет к дому, не даст заблудиться.
«сельпо, клуб и т.д» — верю в их ценность в моей жизни.
Ну, и так далее… Верить можно не только сказкам, но и просто — жизни.
Не смогла я, наверное, всё объяснить, но если коротко — я верю в свою Родину, и верю в мир.
Спасибо, что заглянул на огонёк
Хотя вот в приметах по погоде я, наверное, не совсем разобралась. То одно пишут, то наоборот. Или я чего-то не понимаю.
Я думала , гуля, над этим стихотворением, меня остановили грубые пунктуационные ошибки в предложениях, когда ты разделяешь подлежащее и однородные сказуемые :но верю крепче и снам верю ( всё Я), как кисель, сравнительный оборот, должен быть обособлен с обеих сторон.Ещё в двух однородных предложениях есть общий второстепенный член, поэтому надо убрать запятую перед И:И каждою весной ТАМ и ….
Теперь о стихотворении: оно светлое, нежное , очень грустное, но те, что я выбрала , показались мне просто чуть более оригинальными что ли в подходе к теме. Но всё равно, я поздравляю тебя с таким прекрасным стихотворением
Элина, во-первых, спасибо за тёплые слова, и я абсолютно согласна, что было немало стихов, достойней моего. Тут никаких проблем )
Но вот никак не могу согласиться с тем, что ненароком не проставленная или пропущенная зпт может называться «грубой» ошибкой. Конечно, это ошибка. Но совершенно обычная.
А если подумать, то не сомневаюсь только в одной лишней:
«И каждою весной там расцветают груши( )
И томная сирень разносит аромат,» — это я с наскоку за перечисление приняла, но здесь, действительно, единая пара, и она отделена от остальных по смыслу.
«И воздух как кисель,» не думаю я, что нужна здесь зпт.
http://yarus.asu.edu.ru/?id=126
«Не выделяются запятыми:
1) Обороты, которые входят в состав сказуемого или тесно связаны с ним по смыслу.
Весь день он ходил как потерянный.
Мы с ней словно сёстры
(Воздух как кисель)
………………….
3) Обороты со значением образа действия (можно заменить существительным в творительном падеже или наречием).
Как град посыпалась картечь (Ср.: Градом посыпалась картечь).
4) Обороты со значением отождествления.
Он любил меня как собственность (Ср.: Он любил меня, считая своей собственностью).»
( Киселём кажется воздух)
«Но верю крепче в них, и снам про детство верю,» — Элина, на мой взгляд, это два самостоятельных предложения. В каждом из них есть глагол «верю» и в обоих одинаково безличностно присутствует «Я». Я спокойно могу поставить между ними точку без ущерба для смысла. Мне нужна эта пауза, и эта зпт. Чтение будет звучать по-другому без неё.
Возможно, конечно, что я не права, но так мне видится с моей колокольни )
А какая красивая лесенка получилась из оценок )
Спасибо
Добрый
kurochka
KNOPKA74
Дублёр-ша
AlexandrNik
)))
Гулим, ещё на блице понравилось и запомнилось стихотворение, но там, как всегда, трудно выбрать, да и на строчке про сельпо сбивалась, сейчас лучше читается. Вопрос: лесенку можно нарушить?
Конечно же, Ольга )
Я думаю, никто не обидится на этой лесенке, и даже напротив, — будут рады потеснится для такого соседства ))
И, спасибо за доброе внимание, а выбор действительно был. Самой попыхтеть пришлось, по нескольку раз перечитывать. )
Такая искренность дорогого стоит. Поэтому и проголосовала за твою работу, Гуля, в блице.
Спасибо, Ирина. За добрые слова.
Спасибо, Лана и Ольга )
Я верю в чудеса, и в аиста на крыше,
Заката алый диск над тихою рекой,
Где стрункой камыши и травы май колышет,
И воздух как кисель, насыщенный такой.
Я верю в дух лесной, где сказочные феи
Баюкают печаль и дарят нам покой,
Где бродят грибники с корзинками трофеев,
А утренний туман стекает молоком.
Я верю в старый кряж, который тянет к дому,
А дома больше нет. Разрушено село.
И клуба тоже нет, и нет сельпо, райкома,
Да и дорогу время напрочь замело.
Но верю крепче в них. И снам про детство верю.
Иначе — как мне жить, как выжить без неё?
Оплакивать смогу ль я каждую потерю
И радовать тоской бродяжье вороньё?
Я прячу в память сны. Их время не разрушит,
И никому не дам, пока жива, отнять.
Безудержной весной там расцветают груши
И томная сирень разносит аромат,
А мама вяжет впрок узорные джурабы.
Шершавых рук тепло останется со мной.
Так много лет прошло, и мне забыть пора бы,
Но знаю: все пути ведут меня домой.
Всё равно не понравилось строчка.»Да и дорогу время напрочь замело.»
Изменю на:
«Да и дорогу пылью время замело.»
Хороший стих, хорошая тема! И наплевать на мелкие недочеты.
Спасибо, Сухарик )
Строчку заменила обратно:
«Да и дорогу к дому размыло, замело».
Несмотря на то, что слоги не по схеме и повтор, мне почему-то так звучит лучше.)