Я лидеру отец!
Всегда и везде
вызывая раздражение
у мягкотелых телец-
-я становлюсь
инородным телом
для их маленьких, жадненьких
сердец.
В эти дни ещё сильней
в нашем мире всё его зло
скрывает свой лик
под благие мотивы.
За свою свободу вы?
За свою свободу ли?
Печально говорить, но,
увы,
в следующее поколение
девять десятых частей
населения
будут рабами на уровне
мировоззрения.
Если б не пиар «свободы»
было б проще пресечь
через произведения
пирамид небоскрёбов
возведение.
Маленькие, жадненькие твари,
ведомые благородными путями…
Что ещё может быть страшней
до и среди наших дней?
Маленькие, жадненькие твари,
учитесь дабы знать
как жить чужими трудами.
Твари, стремящиеся к знаниям,
холеные знаний своих званием,
плюющие на безграмотных людей,
людей,
не взявших знания как цель своих дней.
Твари, бесславные ублюдки,
жрущие труды «низших»,
которым они посвящают все
свои бесславные сутки.
Я в своём невесомом гневе
печален за то,
что и среди «низших» населений
нет места логик моих мнений.
Они воспитаны быть рабами,
другие — быть другими рады,
и что корень их отрады -
-рабы выбрали быть рабами сами.
Вы, твари, свою совесть чистите
эмалью по утрам и вечерам,
и нет на вас управы
и нечего доказать вам.
Среди такого расклада
стал терять надежд ростки,
что придёт лидер из N-града
и разложит по парам все носки.
«Бритоголовые» лучше других
знают о пагубности людей «благих»,
но безнадёжно устарело их оружие,
силой они лишь
уберут симптомы наружные.
К тому же у людей,
у которых может быть своё
мнение,
вызывая отвращение
видом грубостью дубины,
сделают так, что
станут ещё сильней и волЕй
верить разумные в свет,
к которому ведут их
наших дней продажные командиры.
Тьма на свету и свет во тьме,
потому и тьма предпочтительней мне.
В современном мире
истинная благодать
отправляет, не прощая — себя — в ад,
а те,
кто порядку рад,
те,
совесть чья
чиста эмалью,
воздают себя
оскверневшему раю.
Я эпохи недоносок,
лишь хаоса отголосок,
и какого, скажите, Рока
я был рождён внутри сей срока?
Что я могу один?
Мне нужен тот, за кем пойду,
мне нужен господин.
И если не будет такового
среди всего мира
я воспитаю такого сам
из умища собственного сына.
За ним люди пойдут,
под его словами они поймут,
что рабами стали без кнут,
что рабами стали свободой,
что для «высших» живут работой.
После моих слов
вы скажете,
что вам сына моего жаль.
Своих сыновей пожалейте!
Сквозь блага снов
вы гажете
всей души их малой даль
Вы не греете мне душу, но вы её греете!
Я опасен, я сошедший с ума,
но вы -
-опасней!
Я своим путём пошёл туда,
вы же — политической
басней.
Я чувствую душу своих чад,
я чувствую
как по груди они стучат.
Как души их вынашиваю
чувствую душой,
так же
чрево их матери
будет вынашивать
их плоды,
пока не породит
в мира сего воды.
Один из наших детей
будет всех выше,
всех мудрей.
он сам свободу
своих дней
отдаст лидерства
оковам.
Скоро вам будет, будет вам
скоро..
Я уже чувствую его силу,
он силён,
в нём всё, что нужно
командиру,
и это при том,
что он ещё не рождён.
Я жду, сынок,
скоро настанет твоему рождению
срок.
Главное мне держаться,
и не отдать себя в
психиатрию.
Если не ты — то кто
мир поднимет?
Кто поднимет Россию?
Загрузка ...Оценки:
Не без претензий!
Последняя строчка немного подпортила общий смысл. При чём тут Россия? Замахивался на переустройство мира, а потом понял — не потянет.
Второе замечание — проповеди должны быть короче!
Всё в порядке очереди, сегодня Россия, завтра — весь мир -)
Не, так не получится! Надо мир, а заодно и Россию.
Об этом можно много говорить, и набрав под сотню комментариев, пройдя через черту на личности получить предупреждение от администратора, угрозы других пользователей, что дальнейшие произведения они оставят без внимания и своего умного комментария, и запрет администрацией на получение дальнейших комментариев данным произведением.
Вы будете в числе недовольных, так стоит ли начинать дискуссию по поводу того, как следует правильно поступать и как поступать не следует?
Я закрыл комментарии к тому стихотворению, потому что они были не по существу.
Ты все пытаешься проникнуть в тайны света,
В загадку бытия… К чему, мой друг, все это?
Ночей и дней часы беспечно проводи,
Ведь все устроено без твоего совета.
(Омар Хайам)
Золотые слова мудрецов в руках невежественного человека — граната обезьяны.
Оскорбления — это доводы неправых. Жан-Жак Руссо.
«Сторонники теории «искусствво для искусства» объявили красоту единственным содержанием и конечной целью искусства. В созданном воображаемом мире прекрасного они мечтали укрыться от несправедливости социальных отношений, от порабощающей власти денег от ущемления человеческой личности. Им казалось, что обрести независимость, если не вмешиваться в общественную борьбу. Однако свобода оказалось мнимой. Отказ от социально-гражданской тематики отвечал интересам правящих классов, напуганной критической силой реализма. » (с) Калачева С. В. (в выражении отношения по отношению к теории «искусство для искусства»
Будете дальше кидаться афоризмами пропиаренных авторов или своё мнение поимеете? Если ссылаетесь на мнение другого человека — кидайте ход критического мышления, а не красивые фразы без предварительного обдумывания на тему «а уместно ли?». На необдуманно вставленные афоризмы я не могу ответить ни чем, кроме насмешки, так как нет материала для критики мнения.
«Им казалось, что обрести независимость, если не вмешиваться в общественную борьбу.»
«Им казалось, что можно обрести независимость, если не вмешиваться в общественную борьбу.» *
«На необдуманно вставленные афоризмы я не могу ответить ни чем, кроме насмешки, так как нет материала для критики мнения.»
Оскорблять за бессмысленные фразы, это как лаять на пустоту. Не так ли?
Для меня это не бессмысленные фразы, и не на их бессмысленность я намекал. Фразы несут за собой размышления, и они не являются девками, которые можно насиловать в каждый момент, в особенности те, которые люди любят так часто пихать здесь и всюду, не углубляясь в суть и критичность.
Лаять на пустоту — занятие не благородное, работа эта грязная и малым количеством людей уважаема, но миру нужен хаос и противостояние, и если всё идёт к «порядку» — предпочтительней самому стать дьяволом, чтобы люди не забывали о цене благодеяний.
Хорошее оправдание для дьявола )
Под насмешкой скрывается иногда духовная нищета. (с) Лабрюйер
А вот еще мне нравится:
Ирония — отвага слабых…(с) Берте
Ну раз в данном топика пошла мода на цитирование, то вот вам, Нате!
«А если сегодня мне, грубому гунну,
кривляться перед вами не захочется — и вот
я захохочу и радостно плюну,
плюну в лицо вам
я — бесценных слов транжир и мот.»
(Маяковский)
От слабости ли он писал сей строки? Возможно от слабости.. но нет человека, который бы не давал слабину, в особенности если жизнь он поставил себе противостоянием.
Дьявол не пытается оправдаться благими намерениями, просто иногда его слуги позволяют себе заметить, что без него не было бы блага. В числе его слуг уж точно нет тех, кто совершает поступки ради блага собственной души.
Да вы просто клоун, уважаемый автор. Попса — вот имя вашему произведению. Ничего интересного. Вас все обидели? Что за сопли и слюни? Хотите делать- делайте.
Произведение должно цеплять, брать за живое, а у вас какие-то бритоголовые и прочая хрень. Смешно. Можете не отвечать.
Да вы просто клоун, уважаемый коллега! )))))
Не понял.
))))))
Спасибо
«Непонятному можно придать любой смысл» (с) Чак Паланик
))
Я считаю, что это проекция.
Общаясь с дураком, не оберешься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Спасибо, совет «ваш» учту лет так десять назад.
Уважаемый коллега-кто-бы-вы-ни-были, в ваших стихах (как и комментариях) очень много переливания из пустого в порожнее, и как правильно заметил Вальмон «Произведение должно цеплять, брать за живое». У вас же пенная философия. Если смысл и есть, но его тяжело разглядеть за загустителем и туманом ваших повествований. Вы не настолько уважаемы большинством читателей, что бы они прилагали усилия для поиска косточки среди безвкусной мякоти ваших разглагольствований.
Знаю, что мои слова до вас не дойдут, как и ваши до публики, я просто высказался.
жестко. Я не спорю с двумя категориями людей: с полными идиотами и с умными людьми. В первом случае противостояние бесполезно, во втором бесконечно. С ваши не собираюсь вступать в полемику, относя ко второй категории.