Доброта…
Эхей, моя страна! –
Встречай ты сына своего,
Но что-то в сердце замерло –
Как будто не своя!
И хоть процент добра велик –
Вы прячете свой лик!
Сказать мне дайте-ка всерьез:
Порою, за окном моим мороз,
И негде взять букетик роз!
Эхей, народ людской! –
Добрее будьте, пошлость скройте!
Быть может, не откроете вы очи,
Но от природы мы морской!
И хоть не вслушается никто,
Скажу я хорошо:
«Пейте, дети, молоко! –
От него возрождается добро!»
Загрузка ...Оценки:
Занятой Лирик - "10"Сергей (модератор) - "5"
Народ людской? Это как? Так же, как люди народные? Может быть, это выражение и допустимо, но здесь оно как-то как минимум странно смотрится. Про морозы и розы — сразу вспоминается «Белые розы» и «розовые розы Светке Соколовой», потому что по смыслу эти розы тут явно не к месту, подставлены только ради рифмы, что тоже не ахти. В каком смысле «от природы мы морской?» Это тоже нестыкуется, ни со смыслом, ни с действительностью. Ну и просто венец — что «от молока возрождается добро». Ну, автор, ну ведь хорошее направление было выбрано в начале, первый катрен очень даже симпатичный. И вот это задорное «эхей!» создает нужное, задорное настроение, ну вот куда это все скрылось? Весь смысл брошен в угоду рифме. Ну и над ритмом тоже стоит поработать. Не обижайтесь)
…А мы продолжаем пристально следить за творчеством Александра Смирнова…
Снова не могу не отметить наличие сильной, самодостаточной ИДЕИ, которую, вероятно, не все поняли: молоко — духовное молоко — вот то, что нужно людям, двуликим по своей сути, выставляющим напоказ именно своё неприглядное лицо, а не сильные стороны. И, конечно, розы (прекрасное, красивое, что есть в российском народе и вообще в жизни страны) поэтому скрываются за «морозами» их недостатков, не позволяющим «розам» расцвести. Всё тут неслучайно. И уж никак не подогнано под рифму
Да, задорное «эхей» выдаёт автора, сильного и уверенного в себе (также об этом говорит «скажу я хорошо»), выходящего на тропу Большой Литературы, стремящегося громко заявить о себе и своих взглядах. Осознавая, что аудитория его слушателей невелика (пока!), он признает, что, вероятно, никто не вслушается или просто не поймёт! Однако автора отличает оптимистичный взгляд на вещи («процент добра велик», «возрождается добро») и даже путь к решению проблемы указан.
Итак, духовное молоко — простое, вдумчивое исследование обычных общечеловеческих духовных ценностей (переданных в Священном Писании и, в некоторой степени, в устном народном творчестве России) может привести, по мнению автора, к возрождению нации.
Спасибо, Автор, за эту головоломку!
10 баллов.
Спасибо за разъясняющий комментарий, ллирик) после того, как вы разжевали глубокий смысл, мне даже как-то стыдно, но что сделать, я всего лишь человек, не способный понять всей глубины и тайной сути многих вещей. А, может быть, мне просто не близко, или настроение неподходящее для размышлений? В любом случае, автор, прошу еще раз, не обижайтесь, потому что я всего лишь чистосердечно и искренне выразила ощущение от прочтения, а именно этого вы и ждете от читателей, так ведь? Я тоже, со своей стороны, в ответ на свои комментарии с удовольствием читаю разъяснения того, что я не поняла, не оценила и т. д. это почти что как критика для меня)) Спасибо)
Да всегда пожалуйста! И не переживайте по поводу Смирнова — он не из тех, кто обижается и кого можно сбить с толку или расстроить непониманием! )
Я и сам до конца не уверен, что смог до конца оценить и понять смысл этого произведения, однако попытался (да и правильно ли?)… Ждём-с, что скажет Автор!
Если разбирать мою мысль по кусочкам, то каждый раз на мое рассуждение можно будет найти противоположное мнение. Да, стих посвящен народу, который по мнению автора — то есть, меня — перестал следить за собой: об этом говорят вот эти строки:
…»народ людской! –
Добрее будьте, пошлость скройте!»…
Из-за этого автор чувствует глубокое чувство вины — сам не зная за что — разберем вот эти строки:
«Эхей, моя страна! –
Встречай ты сына своего,
Но что-то в сердце замерло –
Как будто не своя!
Да, это «Эхей!» преследует нас на прочтение всего стиха — именно с ним автор и пытается жить, как и все. «Встречай ты сына своего,» — автор здесь и сейчас — живет среди всех и понимает, что так и нужно, но в душе все равно остается скука и дрожь:
«Но что-то в сердце замерло –
Как будто не своя!»
Из-за этого всего рассказчику трудно жить, и он хочет обратиться к народу:
«Сказать мне дайте-ка всерьез:
Порою, за окном моим мороз,
И негде взять букетик роз!»
(При чтение данных строк у автора проявляется не то, чтобы серьезность, а скорее наоборот — смех.) Слова «дайте-ка» и «Эхей!» придают большую несерьезность его слов! — даже рифма не просто так:
«…мороз» — автору трудно, как уже выяснили; «…роз!» — а как он будет дальше жить с таким положением дел? — ему даже не хочется купить тот же букетик и подойти к девушке!
«И хоть не вслушается никто,
Скажу я хорошо:
«Пейте, дети, молоко! –
От него возрождается добро!»»
На последнем катрене, автор вновь «мирится» и говорит себе, что все будет хорошо, и принуждает людей к тому же — к доброте! Ведь все мы одинаковы, какое бы не было вероисповедания или от куда бы не пришли: «…Но от природы мы морской!»
И тут же он опять понимает, что никто ничего не поймет и не будет слушать:
«И хоть не вслушается никто…»
Автор: «В стихе можно разобрать каждую строку в разных вариантах и все равно никто ничего не поймет
А я все не перестаю удивлять над всеми людьми, которые меня окружают: кто-то плачет, кто-то матом кличет, кто-то рад — и каждый живет по своему и дружит со всеми. Но задумывались ли мы, что в трудной ситуации поможем друг-другу, в то время, как враждуем меж собой?»
!Предупреждение: недавно выяснилось, что автор — немного не в себе!
Как бы… Ещё меньше стало понятно, увы. Мне моё толкование больше нравится. Но… почему это «мы морской»? Вот это я и правда не разгадал.
Хороший поучительный стих… только вот один нюанс- сбивается ритм