Под мостом
У опоры моста, на промозглом ветру,
Пальцы грубые нежно ласкают струну.
Полустар-полуюн, тянет песню цыган.
Полудождь-полуснег. Полутрезв, полупьян.
У опоры моста, здесь посуше чуть-чуть,
Вяло кормит ребенка увядшая грудь.
Толи спит, толи умер, «старухе» плевать,
Их и так уже много в её двадцать пять.
У опоры моста, гравий острый как нож,
Но девчонка танцует на нем босоножь.
Что ей боль? Лишь страничка, отрывок, куплет,
В толстой жизненной книге. Одиннадцать лет.
Костерок невелик, чахнет он взаперти,
Прошлым стало безумное пламя степи.
В прошлом воля и настежь открытый простор,
В прошлом пыль и трава. Под ногами лишь сор.
Город серый надежные цепи кует.
Стал «этническим слоем» Цыганский Народ.
Табор в небо ушел и страница чиста,
Только грязь и печаль у опоры моста.
Загрузка ...Оценки:
Анна K. - "9"SrYoga - "8"
Арман - "8"
Сергей (модератор) - "9"
Занятой Лирик - "8"
Лилит Мазикина - "10"
9 баллов за «В прошлом пыль и трава. Под ногами лишь сор.» — так заметно выбилось качество строки с этим «лишь», что ахнула!
8 просто на том основании, что не понравилось. Да и там, поверьте, есть еще много к чему придраться
Я поставил 8, хотя мне, вообще говоря, не понравилось. Во-первых, цыганская
тема что-то последнее время стала на сайте такой популярной, что воспринимается уже почти как конъюнктурная. Во-вторых, я вполне допускаю,
что нарисованная в стихотворении картинка навеяна личными впечатлениями Автора, но какая-то она получилась стандартная: цыган играет на гитаре, молодая цыганка кормит младшего из своих многочисленных детей, девочка танцует (кстати, «босоножь» мне не понравилось). В общем, несмотря на то, что «в прошлом воля и настежь открытый простор», получилось вполне в духе «цыгане шумною толпой по Бессарабии кочуют». А я видел цыганские поселки из добротных домов за прочными заборами, где цыганки торгуют наркотой, а мужья их сбывают краденный цветной металл — простите меня, Лилит Михайловна! В общем, показалось мне каким-то «пустым» стихотворение, хотя вроде все правильно, и цыганский народ утратил свою самобытность… так же, впрочем, как и многие другие — глобализация, блин!
8
«А я видел цыганские поселки из добротных домов за прочными заборами, где цыганки торгуют наркотой, а мужья их сбывают краденный цветной металл – простите меня, Лилит Михайловна!»(это что-то на мотив : I — Hitler, или оранжевый, но это классно, а причина тому, что это трюизм и отрицать правду не надо, какой бы она ни была)
Yes, it(he) is absolutely right. Да, точно прав, и про цыган, и про глобализацию… Только Так всегда было(и без последнего). Арман, сильно «твёрдо» написал, видно в нём это «скипело». Жесть, как бы не было скандала. Но я точно знаю, что цыгане не все такие, как описал Арман.
Ну, Arxa, я же тоже не говорю, что все такие! Все разные. И цыгане, и русские… и казахи и французы
Так что повода для скандала, я думаю, нет
Его и не было бы. За праду скандала нет.
8 и понравилось. Просто есть недостатки. Нет времени сейчас подробно.
Алекс??????? ни в жисть не догадалась бы, что это твое)
Анна, пошел на поводу у … =)))
В общем цыган не люблю очень (они обули меня на 10 рублей в юности).
Но эта картинка конкретна писана с натуры. Южный вокзал, г.Харьков, 1985-й год. Ничего от себя.
Чуть выше, на Холодной горе, те самые крепкие цыганские лавочки по продаже наркоты.
В общем, первый и последний раз о цыганах. Простите.